Tuhandete aastate jooksul on inimesed oma matuskäikude rituaalides ja traditsioonides kasutanud erineva suurusega kive ja kive, kas surnud keha katma, märkida matmispaik, et seda hiljem üles leida, või meelitada surnu isikut (nt tänapäevastes kalmistutes ja mälestusparkides leitud peamised kivid ja hauaplatsid). Kuid juutide traditsiooni ainulaadne on juudi haudade kivide, kivide ja väikeste kivide asetamine.
Kohandatud
Juudi traditsioonis asuvad külastajad, kes külastasid kallimale hauda, sageli külastatavat kivi peale pealvee või hauaplatsi või mõnegi hauda ise, enne kui nad lahkuvad. Need kivid ja kivid varieeruvad suurusega - üldiselt kõikjal peibutisest kuni golfipallini. mis on suuremad või suuremad ja mida võib eelnevalt saada mõnest küljest külastajale ja / või surnud, või isegi kalmistu ise (eriti Rosh Hashanahi ja Yom Kippuri ajal).
Sõltuvalt haua kohtadest ei ole haruldane näha mõnda kive või kivisid külastajate kivide tõelisele "mäele", mis tähistavad eelmisi külastusi pereliikmetelt, sõpradelt ja lähedastelt, kes aitasid surnu juures oma kohalolekut.
Selle iidse juudikunstniku teadlikkus on levinud - tänu suurel määral internetile - isegi muudest religioossetest usunditest pärit inimesed on omaks võtnud idee jätta külastajate kivid oma lähedaste matmispaikadesse.
Lisaks pakuvad nüüd mitu ettevõtet nende kivide kaubanduslikult tehtud ja / või individuaalset versiooni, nagu näiteks Remembrance Stones ja MitzvahStones.
Võimalikud selgitused
Mitte erinevalt paljudest traditsioonidest, tavadest ja ebauskutsetest, mis ümbritsevad kaasaegseid matuseid, matmis- ja leinapraktikat, on juutide haudade asukohta jätnud kurbjad pärit, kahjuks aja jooksul kadunud.
Siiski on olemas palju teooriaid, näiteks:
- Sõltuvalt teie tõlgendustest ja veendumustest võib Talmud (juudi suulise traditsiooni kirjalik kokkuvõte) näidata, et inimese hing jääb kehasse surma hauda - mõnikord mõni päev, nädal, aasta või kuni lõplik ülestõusmine ja kohtuotsus. Seega võivad kurjad inimesed algselt asetada kallid lähedaste hauadesse, et hinged ei saaks oma matmispaikadest lahkuda.
- Kuigi eelmine seletus oli mõeldud selleks, et hoida midagi, võib teine teooria eeldada, et inimesed tahavad midagi välja hoida. Ehitiste ja kivide asetamine juudi hauadesse võis ebajumalate kaudu ennetada kurjadele vaimudele ja deemonitele matmispaikade sisenemist ja inimeste hingede omandamist.
- Piibel seostab Jumala lugu Joshua käest, et luua Jordaanias mälestusmärk, mis koosneb 12 kivist, mis esindaksid "Iisraeli lapsi igavesti". Seega võib Iisraeli rahva sümboolset kivipilditust hiljem korrata, kui hauakivide ja kivide viimine surnute pealambritele.
- Muutumatud inimesed, juudi haudade külastajad võisid algselt lahkuda kivide külastamiseks, et tähistada oma külastust ja maksta austust surnuisele lihtsalt sellepärast, et lilled ja taimed ei olnud kättesaadavad. Kivises või kõrbes piirkondades levinud külmade tingimuste tõttu võisid külastajad olla sunnitud kasutama mis tahes materjale.
- Nende samade joonte kohaselt on surnud matmine kivises või kõrbes aladel tihtipeale põhjustanud madalate haudade, mis vajavad surnud kivide ja kivide katmist, et matkamine lõpule viia ja / või vältida kisklemist. (Sellised kivimurdjad tõid kaasa kaasaegse ingliskeelse sõna " cairn .") Seega on täiesti võimalik, et külastaja kivide kasutamine juudi haudade jaoks tuleneb hauakivide "puhastamisest", lisades / asendades kive ja kive et säilitada matmispaik.
- Kivid, eriti veerised, kasutati iidsetel aegadel tihti loendamismeetodina, sealhulgas lambakoerad, kes püüdsid oma karju jälgida, kes hoiaksid sobiva hulga kive kotikes / libisemiskohas või tungis stringi. Seepärast võis iidne ijudakunstnik lahkuda külastatavast kivist surnud armastatud isiku pealveekogusse või hauda, võib tekkida lihtsalt lihtsustatud süsteemist, mis arvestab surnud külastajaid.
- Teine teooria viitab sellele, et juudi preestrid võivad muutuda rituaalselt ebapuhtlikuks, pöördudes surnud isiku poole kas vahetult või lähedalt. Sellepärast, et kivide ja kivide kasutamine hauakivi tähistamiseks oleks saanud külastajate kive hoiatada juudi preestritega, et nad ei läheks liiga lähedale.
- Võimalik, et juudi haudade kivide, kivide ja väikeste kivide asetamise traditsioonide päritolu on kõige sügavam (võimalik) tingimus asjaolust, et lilled, taimed, toiduained ja muud orgaanilised ained lagunevad või lagunevad kiiresti, vihjates elutähtsale elule. Teisest küljest sümboliseerib pealetung, kivi või kivi surnud püsiva püsivuse ja pärandit ellujäänute südametes ja mõtetes. See võib seletada külastusteta kivide vastuvõtmist hauakivide ja haudade poolt väljaspool juutide usku, kes näevad seda traditsiooni kui tõhusat meetodit oma emotsionaalse ja vaimse sideme kinnitamiseks lähedasega, hoolimata nende eraldamisest surma teel.
> Allikad:
> "Kuidas juudid usuvad elu pärast surma", rabi Steven Carr Reuben, Ph.D., 2. detsember 2011. http://ourki.org.
> " > Joshua 4." Piibel, King James Version.
> Douglas Keisteri lugusid Stone'is , 2004.